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金丹大道的千古不传的秘要诀法 八

2019-07-10  来源:本站原创

  金丹大道的千古不传的秘要诀法八 ?上乘精品西派丹法陈毓照: 金丹大道的千古不传 的秘要诀法 现正在我就简单地谈谈本丹功的做法吧。 本功决方式简洁,行住坐卧都可做,但一般以坐功为从,睡眠时也必然要 做。 坐的姿态有双(即坐) ,单,和平坐,因你仍是正在 校读书学生,仍是以采纳平坐式最恰当。平坐方式是坐正在一个取膝齐高的 凳上,两脚放平,两膝撮合,臂部应坐正在凳的前沿,两手或仰或覆,平放 膝上,两肩要放松下垂,腰要曲,胸要含,头要正,不高不低,鼻尖瞄准 肚脐,并把舌尖上舐,对住人中穴,如许才能连结正曲的姿态,然后起头 入静。 姿态坐好后,先以两眼凝视一物,能够正在面前放一盏灯,或一杯水,或者 对着树木或墙壁坐,事前正在两眼平视不感吃力的正中点画个圆圈或一个黑 点,以便集中思惟凝视,每天二到三次或四次,对着圆圈坐,留意凝视时 不成太用力,免得头晕。要宽衣解带,放松。又眼微开,口轻闭,上 下齿相着,但不克不及咬紧,以鼻呼吸,并听其天然,必然不克不及迸气。比及杂 念渐消,呼吸趋于缓漫安然平静时,再把目光收近,凝视鼻孔外之空地处,并 以耳听息,听觉亦注于鼻孔外之,留意不成着于口鼻,如许和舌尖针 对处连正在一路,一念不起,一意不散,名为心息相依,是本功诀的专一特 点,也是金丹大道的千古不传的秘要诀法。 现实上,眼耳鼻舌,就是四象。由于眼通肝属木是东方青气,耳通肾属水 是北方黑气,鼻通肺属金是白气,舌通心属火是南方红气,鼻孔外虚 空属土,是地方黄气。所以就有表里四象和表里的互通感化。故这步 功夫又叫做和合四象,五气朝元。 从佛家来说也即是制伏六贼的方式,能达到六根的目标。因眼、耳、 鼻、舌、身、意叫六根,色、声、喷鼻、味、触、法叫六尘又叫六贼。气是 身的内含,身之所以可以或许动弹自若,都*气的支持和牵动。 一小我没有气就没无力了,元气不脚就要生病,如许的人就叫少气薄力。 是故气即身也。 《心经》上说: 无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、 声、喷鼻、味、触、法 ,就是指这步功夫说的。 我们做丹功,若能做到视而不见,听而不闻,嗅而不知其喷鼻,食而不知其 味, 身不, 意不狼藉, 思惟集中于一点, 天然神气也就连系正在一路了。 所谓心息相依,其事理就正在这里。由于心就是思惟认识,思惟认识就是心 的使用;息就是呼吸,一呼一吸谓之息,息就是气。呼吸收支,是气的运 用。所以心息相依,依到念住息止,就能神气连系。又心即火,气即药, 按照丹经说法,就叫做 以火炼药 。故白玉蟾有句话,叫做 以火炼 药而成丹,即以神驭气而成道 也。 这步功夫很主要,由于呼吸的气,是人身生命的根源。此气进入人身,能 牵动听身全数脉络,一举一动,,莫不*此气的调理。若此气不 通,人的生命就宣布竣事了。此气呼身世外,便和六合之气相接,所以这 气能构和人的消息,是六合人前言。 出去的气看似不多,却能散遍海角海角,身内身外每一个角落。所以此气 不成是人身生命的源泉,也是成仙做佛的根本。以其能通人,通阴通 阳,为报酬鬼为仙为佛都离不开他,并且都以这鼻孔外的做集散地。 内收外放, 通上通下, 莫不以此为中点。 所以修炼家就叫这里为十字街上, 三*口。 还有诗说: 十字街上渡,水火既济炼实金。 就是这个 意义。 你年纪轻, 也许还未传闻过, 佛家有诗说: 佛正在灵山莫远求, 灵山只正在自心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。 这首诗便蕴 含了很深的窍诀。现正在我就阐发一下。灵山就是玄关灵台,也就是做丹功 的关窍,别号又叫做或。自心头的寄义,就是本人的泉源, 自心两字合起来看,不就是 息 字吗,反过来说息不就是自 己的心吗?呼吸既是本人的生命根源,不也就是本人的心根命蒂吗?所以 讲灵山只正在自心头了,实是清清晰楚。灵山塔,就是鼻子,是达摩祖师解 破的。鼻和塔不是很相像吗,不都是每小我都有吗? 呼吸收支和六合之气相调理,都正在鼻孔下面的中,炼丹功的人,必然 要正在呼吸起头的气处下手, 所以说 人人有个的葛仙翁, 也有一 首诗说: 合处乃实中,中正在甚空阔。簇将龙虎窍中藏,制 化枢机归控制。 从看,这诗和上诗的意义,好象纷歧样的。可 是解开了,本来仍是一个事理。现正在我就解给你看看。先解二字,这 二字有很多解法:一、乾解天,坤解地。二、乾解父,坤解母。三、乾解 男,坤解女。四、乾解阳,坤解阴。其他如乾马坤牛,乾首坤腹,乾心坤 身等等譬喻,说之不尽。但以的变体和异名。 所以合处,就是六合之气和人身呼吸之气相合的处所,所以把这 个处所叫做合处之实中,这个中还不是就正在那灵山塔之下吗?其中为 天人合发之处,交代之处,仙凡交换之处,不是实正的核心地址吗? 所以吕祖还称其中是两沉六合,四个,以表白其中是联系人身小六合 和六合大六合的两沉六合的,是毗连人身呼吸之气取六合起落之 气的四个的。 没有如许的四个,二沉六合的正中,又怎样能说六合之中是实中呢? 这是实中的第一个解法,还有一小我身配六合卦象的解法,具 体已做图详解正在《西派功诀泄密》中,限于篇幅,这里就不说解了。其中 内通人身上下,外埠八方四方上下,还能说不空阔吗?所以又明 指中正在甚空阔也。 又为什么叫做簇将龙虎窍中藏呢?因龙就是东方的青龙木性,也是南方的 离阴火性,木性离心合谓之龙。虎是兑金,通肺为气,但也是北方的 坎阳水情,水即精也,精气同源,合为之虎。故龙虎二字实即心息或神气 而言,簇即攒簇,是归并之意。所以簇将龙虎窍中藏,就是心息相依,一 同静定正在窍中之意。制化就是六合的变化,枢机就是象门枢一样 主要的机关,这个枢机就是前面说的灵山塔下和六合实中,懂的这个处所 的总关口,不是变化的枢机都象控制正在手中一样吗。 这步功夫,说起来虽然很平平,而其感化却实正在大的出奇,能使人后天不 漏,能做到男斩白虎,女斩赤龙的特特效验,并且能做到回风夹杂,使自 身元气,不随呼吸之气外出而飞散。所以前人何昌一称呼锁鼻之术。 若牛之拴住鼻孔,就不会乱窜乱跳,任人矣。若是你实想学炼, 请按照此去做,必然能使你的身体健康,工做高兴,并且不出误差。 功夫深切,还能使你长葆芳华,永久不会衰老,即便过他十年二十年,以 至几十年,还可能会和现正在一样年轻。 当然,这还要看你能否照做,能否做对了,能否能经常连结下去。 《周易? 参同契》说: 老会恢复童年时的强壮,老妇人会变成年轻的小 姑娘。 就是指这步功夫说的。以上说的是初步诀法,别的还有一些 诀要, 等当前无机会时再谈, 或等我那书出书当前, 买来做更深切的研究。

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